Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

Diantara sebab mendapatkan hidayaah dari sisi -‘Azza wa Jalla- adalah : [keempat] : membaca Al-Qur-an dan merenungkan kandungan maknanya, kemudian mengamalkan konsekuensinya; [kelima] : mentaati dan meneladani Sunnah Rasûlullâh -Shallallâhu ‘Alaihi Wassalam-; [keenam] : mengimani takdir Allâh -‘Azza wa Jalla- dengan benar.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

• Hidayah taufiq itu hanya milik Allâh -‘Azza wa Jalla- semata. Dia menganugerahkannya kepada siapa saja sebagai karunia dan rahmat-Nya, dan tidak memberikannya kepada hamba-Nya yang lainnya sebagai bentuk keadilan dan kebijaksanaan-Nya. Dia -‘Azza wa Jalla- Maha Mengetahui, siapa yang berhak mendapatkannya dan siapa yang tidak.

• Hidayah dan kesesatan di tangan Allâh -‘Azza wa Jalla-, namun sebab dari hidayah dan kesesatan itu berasal dari usaha manusia. Dan Termasuk bagian dari hikmah-Nya, Allâh -‘Azza wa Jalla- mengikat antara sebab dengan akibat. Allâh -‘Azza wa Jalla- tidak memberitahukan sebuah sebab kecuali Dia -‘Azza wa Jalla- telah menjelaskan dan memberitahukan bahwa di antara sebab-sebab itu ada yang disyariatkan dan ada yang diharamkan-Nya. Termasuk juga sebab-sebab mendapatkan hidayah. Dan diantara sebab-sebab untuk mendapatkan hidayah dari sisi Allâh -‘Azza wa Jalla- adalah :

1. Beriman kepada Allâh -‘Azza wa Jalla- dengan keimanan yang benar, sebagaimana keimanan pendahulu Kita yang shalih (Salafus Shâlih).
2. Tidak bersandar kepada diri sendiri dalam menegakkan ketaatan (melakukan semua kebaikan dan meninggalkan segala keburukan). Bahkan selalu bergantung dan bersandar kepada Allâh -‘Azza wa Jalla- dalam segala sesuatu yang dilakukan atau ditinggalkan.
3. Istiqamah (berpegang reguh, konsisten) dengan agama Allâh -‘Azza wa Jalla- secara kaafah  (total) lahir dan batin.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

• Hidayah terdiri dari 4 (empat) tingkatan : [1] hidayah umum, [2] hidayah bayaan wa dalaalah (hidayah penjelasan dan petunjuk), [3] hidayah taufiiq dan ilhaam, dan [4] hidayah di Akhirat menuju Surga atau Neraka.
• Hidayah taufiiq dan ilhaam juga terbagi menjadi dua tingkatan : [1] hidayah dari kekufuran dan kesyirikan menuju kepada keislaman dan ketauhidan, dan [2] Hidayah dari kebid’ahan menuju sunnah, dan dari kemaksiatan menuju ketaatan.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

• Orang yang bertaqwa kepada Allâh -‘Azza wa Jalla- telah mendapatkan kedua jenis hidayah (hidaayatul irsyaad dan hidaayatut taufiiq). Adapun selain orang yang bertaqwa, tidak mendapatkan hidayah taufiiq. Hidayah bayaan tanpa hidayah taufiiq untuk mengamalkannya, bukanlah hidayah yang hakiki dan tidak sempurna.
• Jika seseorang sekadar berilmu saja tentang kebenaran tanpa mengamalkannya, hakikatnya dia belum mendapatkan hidayah. Karena hal ini tidak akan bermanfaat baginya, tidak akan menyelamatkannya dari neraka. Maka wajib bagi setiap hamba untuk senantiasa meminta kepada Allâh -‘Azza wa Jalla- agar beri petunjuk kepada jalan yang lurus, yang tercakup padanya dua hidayah sekaligus.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

1. Hidayah berasal dari kata al-hidaayah, atau al-hudaa, atau al-hadyu. Maknanya adalah petunjuk atau bimbingan kepada apa yang menjadi tujuan.
2. Hidayah terbagi menjadi dua, yaitu :

• Hidaayatul Bayaan. Bayaan artinya penjelasan, disebut juga dengan hidayatul ‘ilmi (pengetahuan), hidaayatul irsyaad (bimbingan), dan hidaayatul dilaalah (penunjukan). Sesuai dengan namanya hidayah ini berupa pengajaran, penjelasan, dan bimbingan dengan ilmu agama agar manusia mengenal agama Allâh -‘Azza wa Jalla-. Hidayah jenis ini bersifat dan berlaku umum, semua manusia memiliki kesempatan untuk mendapatkannya dan memberikannya kepada orang lain.

• Hidaayut Taufiiq. Yaitu hidayah dari Allâh -‘Azza wa Jalla- kepada hamba-Nya untuk menerima kebenaran, beriman dan beramal shalih. Hidayah ini murni milik Allâh -‘Azza wa Jalla- semata. Tidak ada seorang makhluk pun yang mampu memberikannya.

• Ketika disebutkan kata-kata hidayah secara muthlaq, tanpa rincian; maka yang dimaksud adalah hidyah jenis yang kedua, yaitu hidaayatut taufiiq, bukan hidaayatul irsyaad. Begitu juga ketika dikatakan bahwa Rasûlullâh -Shallallâhu ‘Alaihi Wassalam- tidak bisa memberikan hidayah tanpa kehendak Allâh -‘Azza wa Jalla-, dan bahwa hidayah itu seluruhnya milik Allâh -‘Azza wa Jalla- semata; maka yang dimaksud adalah hidqyah jenis yang kedua, yaitu hidaayatut taufiiq, bukan hidaayatul irsyaad.  

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

1. Nabi -Shallallâhu ‘Alaihi Wassalam- tidak bisa memberikan hidayah kepada orang yang dicintainya, akan tetapi Allâh -‘Azza wa Jalla- memberi hidayah kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya yang menurut-Nya layak dan berhak menerima hidayah.
2. Nabi dan orang-orang yang beriman dilarang untuk memintakan ampunan bagi orang-orang musyrik, setelah jelasa bahwa mereka adalah penghuni Neraka, yaitu apabila mereka meninggal dunia dalam keadaan belum bertaubat dari kesyirikannya.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Catatan: Alhamdulillah, sebelumnya kita telah menyelesaikan materi Kitabut Tauhid bagian 6 dan kita juga telah menyelenggarakan ujian akhirnya.

Baiklah, sekarang kita akan memulai materi baru Kitabut Tauhid Bagian 7. mari luruskan niat dan tetap bersemangat. semoga materi ini dapat bermanfaat bagi setiap kita.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

Syafa’at yang dinafikan oleh Al-Qur’ân adalah yang di dalamnya terdapat kesyirikan. Al-Qur’ân telah menetapkan dalam beberapa ayatnya adanya syafa’at yaitu syafa’at dengan izin Allâh -‘Azza wa Jalla-; Nabi -Shallallâhu ‘Alaihi Wassalam- juga menjelaskan bahwa syafa’at itu hanya diperuntukkan bagi orang-orang yang bertauhid dan ikhlash karena Allâh -‘Azza wa Jalla- semata.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“

Pada pelajaran sebelumnya kita telah mempelajari bahwa ;

1. Syafaat seluruhnya adalah hak khusus bagi Allâh -‘Azza wa Jalla-, karena Dia-lah satu-satunya pencipta, pemilik, dan pengatur seluruh alam semesta.
2. Tidak boleh meminta syafa’at kecuali kecuali kepada Allâh -‘Azza wa Jalla-; ini menunjukkan kebatilan perbuatan kesyirikan yang dilakukan oleh kaum musyrikin dengan mendekatkan diri kepada Malaikat, Nabi atau orang-orang shalih, untuk meminta syafa’at mereka.
3. Syafaat itu tidak diberikan kepada seseorang, tanpa adanya izin dari Allâh -‘Azza wa Jalla-.
4. Hak memberi syafaat diberikan kepada orang-orang yang diridhai oleh Allâh -‘Azza wa Jalla-, sebagai pemuliaan kepada mereka.
5. Syafa’at tidak diberikan kecuali untuk orang yang diridhai oleh Allah.

Play Video

“Ustadz Abu Muhammad Syihabuddin Al-Atsary adalah alumni Ma’had ‘Ilmi Al-Madinah Surakarta. Saat ini beliau aktif dalam berbagai kegiatan dakwah. Selain rutin mengisi kajian di kota dan di daerah sekitar, beliau adalah Pimpinan Pondok Pondok Pesantren Khulafa’ Rasyidin Bagan Batu. Beliau juga dipercaya sebagai Ketua Yayasan Pendidikan Islam Ar-Raudhoh (YPIA) Bagan Batu. Kini beliau turut berkontribusi sebagai pemateri di aplikasi HijrahApp.“